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                                                                                                                                                              <kbd id='XwF8MSRBzr'></kbd><address id='XwF8MSRBzr'><style id='XwF8MSRBzr'></style></address><button id='XwF8MSRBzr'></button>

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                                                                                                                                                                          一品堂论坛

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                                                                                                                                                                            不过,这还不是最高功夫,且看后面更精彩的:竹竿上堆三个丸子而不坠,那么捕蝉的得手率达九成;竹竿上堆五个丸子而不坠,那么捕蝉的得手率差不多百分之百,就好像在地上捡东西一样,“累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。”

                                                                                                                                                                            庄子毕竟是文艺男,交代完了枯燥的苦练过程,下面进入神乎其神的描述过程,也就是练习时候的情境和心理。老者说,他在练习的时候,压根没把自己当成人,而是把自己当成一个树墩。而拿着竹竿的手臂,就如同枯树上的树枝。因为树墩和树枝都是静止的,也是沉稳的,真正是“坐如钟立如松”,和武术当中的站桩练习倒是有点像。

                                                                                                                                                                            当然,肢体的安静缘于心理的安静,心神先静,身体才静,还要静到什么地步呢?我们看描写:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”,世界那么大,我也不想去看看,万物那么多,跟我有啥关系呢?我的眼里只有你:薄薄的蝉翼。蝉翼就是我的唯一,就是我的最爱,为了得到你,我站立得不偏不倚,端端正正,就算拿着全世界来换这小小的蝉翼,我也不答应,“不以万物易蜩之翼”,以这样的心态去捕蝉,何愁捕不到呢?

                                                                                                                                                                            从老者模拟捕蝉时的心态和形态,我们可以得知,学习和练习要有明确的目的性,只有目标确定了,知道自己要追求什么,然后才能平心静气,向着目标静静地努力,最后提高技能,成为达人。

                                                                                                                                                                            孔子不愧是圣人和老师,他利用眼前看到的神奇一幕,将散步变成拓展课,回身对学生们说:“同学们,记住啦,练习技术的诀窍就是‘用志不分,乃凝于神’,我们从捕蝉老人身上应该学到这些优秀的品质。”心志不要分散,高度凝聚精神,就是练就神技的秘诀。

                                                                                                                                                                            看看这位捕蝉老者,是不是会想起我们学过的一篇课文:《卖油翁》,也是一位老者,用一枚铜钱放在葫芦口上,再倒油进去,铜钱口子一点都不沾湿,卖油翁的身上其实有着捕蝉翁的影子,在“用志不分,乃凝于神”方面,他们的精神是一样的,其实也就是说欧阳修学习了庄周的写法。不奇怪,庄子是很多大文学家的老师,包括苏轼,甚至鲁迅。

                                                                                                                                                                            船夫忘水:

                                                                                                                                                                            熟悉才是克服困难的法宝

                                                                                                                                                                            颜渊同学(也就是颜回)有一回看见一条湍急的河流,河流上一个摆渡的人,却在惊涛骇浪中轻松自如地行驶船只,颜渊简直对他崇拜得五体投地,认为简直是有神技,“操舟若神”。颜渊秉承了老师好学的品质,于是很谦虚地问:您这驾驶船只的神技能学到吗?摆渡人说:当然可以,只要你会游泳,尤其会潜水,就算没见过船,也能无师自通学会驾船,“若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。”所谓没人,就是指潜水者。

                                                                                                                                                                            颜回虽然是个聪明人,是孔子最得意的学生,但是毕竟缺乏劳动实践,尤其他是北方人,更缺乏水上实践,因此不是太理解船夫的话,心里琢磨不通,于是见到老师时,就拿这个请教。

                                                                                                                                                                            孔子毕竟是哲人,能用普遍性去分析特殊性,他说:颜同学,这个其实简单,只要你转换思维,变一个角度去看待,就能明白他的话了。那位船夫是在水路,我们就把干的活想象在陆地上,善于潜水的人,已经熟悉了水中的一切,他看到水中的深渊,就如同我们在陆地上看到山丘一样,“彼视渊若陵”,他看到船只行驶就如同看到车马在陆地上行走一样。我们走在陆地上,忘记了陆地的存在,他们行进在水中,也忘记了水的存在,“忘水也。”。

                                                                                                                                                                            孔子讲的这番话,其实告诉我们一个道理:对于困难的藐视,是缘于对环境的熟悉,对水熟悉了,也就不怕了,行船游泳如履平地。就如同溜冰,技巧熟练了,就忘记了冰的存在,才能无所顾忌,在冰上娴熟地滑行。

                                                                                                                                                                            忘掉毁誉:

                                                                                                                                                                            自然就能做出精良的工艺品

                                                                                                                                                                            鲁国有个叫梓庆的工人,是个能工巧匠,擅长雕刻挂放编钟的木架子,每次将产品打造出来,简直鬼斧神工,让人惊叹,以为梓庆是神人,“见者惊犹鬼神”,鲁国国君也很钦佩他,于是问:您的技术怎么这么出神入化呢?

                                                                                                                                                                            从鲁国上下的反映来看,战国人还是很重视工艺和工人的,连个做架子的工人都惊动了鲁国国君。梓庆说:我是吃这碗饭的工人,自然能做出这样的产品,没有什么奇怪的。不过硬要说的话,我的诀窍是,在制作产品之前,我要静静地等待几日,不敢胡思乱想,一心摒弃杂念,摒弃的是什么杂念呢?

                                                                                                                                                                            静养的第三天,心中就没有了立功得赏的概念;静养到第五天,什么赞誉,什么毁谤,对于我而言,都是浮云,不值得计较;到第七天,连自己的一切都忘记了,整个心目中,除了产品,还是产品,所有的心思都用在这个上面,“齐三曰,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四肢形体也。”

                                                                                                                                                                            这则故事其实就是告诉我们,专心做一件事情,做一件产品,不要过多计较产品带来的财富,过多计较产品销售的成败,而是要想着产品本身的质量和品相,这样才能成功。当然,产品成功了,市场自然也就来了。

                                                                                                                                                                            从庄子笔下的故事来看,能人和达人,都是很纯粹的人,专注的人,这种品质,在战国时候用得着,在现代更用得着。

                                                                                                                                                                            中华古典百战

                                                                                                                                                                            文/刘黎平

                                                                                                                                                                            在古代割据时期,如果想要取得江南,就必须先攻下四川,然后从四川乘船一路东下,进攻也就势如破竹了。唐诗有云:“王濬楼船下益州”,讲的就是三国末期,蜀国灭亡以后,东吴也难以自保,西晋的将军王睿率领水师浩浩荡荡从四川出发,一路往江东而来,消灭东吴,统一天下。因为从军事地理而言,东部的江河,都是从西部发源的,占据西边,就是占据江河的上游,从这里顺流而下,中下游也就好控制了,自然能横扫千军。因此古人认为,取东吴,必先取四川。

                                                                                                                                                                            宋金时期的金国,也意识到这个道理。在北宋灭亡后,南宋刚建立不久,金国就马不停蹄地继续保持攻势。东路军队一度攻破长江防线,将宋高宗逼到了茫茫大海上,同时,他们也知道先要占领四川,彻底取得战略上的制高点优势,然后往东形成对南宋的包抄。而北方挨着四川的就是秦陇地区,因此当时秦蜀交界之地,也是南宋与金的军事交锋地段。

                                                                                                                                                                            公元1130年,南宋与金在秦川前线的富平地区第一次交战,对于南宋而言,战果令人十分难堪,南宋军队人数数倍于金兵,但由于指挥官的无能和懦弱,仗却打得一败涂地,损失惨重,连连后撤。

                                                                                                                                                                            这一撤,导致本来在后方的和尚原就凸显在了金兵的眼前,成了前线,和尚原的后方就是汉中。南宋的一些将领被打怕了,于是建议干脆全面收缩战线,全体撤退到汉中。而汉中,当年就是诸葛亮北伐时,蜀汉与魏国的交界线。

                                                                                                                                                                            当时有一对兄弟:吴玠、吴璘,都是南宋将领,他们则强烈反对这一项后撤计划,认为和尚原地理位置很重要,不能丢失。因为如果守住了和尚原,那么就等于在前线有一个据点,金兵想要进攻汉中,怎么都绕不开这个它。大凡在攻防战役中,守卫的一方并非简单防御自己的阵地,而是也要建一个堡垒,深入敌方阵营里面,有力地掣肘敌军的进攻。吴氏兄弟对和尚原的战略意义分析得很透彻:如果金兵进攻四川,和尚原就是他们最大的妨碍;如果他们想绕过和尚原进攻,那么和尚原又是让他们寝食难安的一枚钉子,对他们的后方构成威胁,“我保此,敌绝不敢越我而进!坚壁临之,彼惧吾蹑其后。”

                                                                                                                                                                            于是,双方在和尚原展开大战。公元1131年五月,上万金兵在乌鲁、折合的统领下对和尚原展开了攻势,而吴玠手中只有几千残兵败将,都是临时从溃退的军队中抽调出来的。但因为吴玠指挥得当,利用险峻的地形有力地阻击了金兵,敌人在损兵折将之后撤退到黄牛铺,偏偏碰上狂风暴雨,无法立足,再度败退。

                                                                                                                                                                            和尚原第一轮防御战的成功,招致了金兵更迅猛凌厉的攻势,金兵元帅金兀术率师十多万,配备了更强大的装备,遇山开山,遇水架桥,铺天盖地而来。然而,在地形狭窄,乱石丛生,行军前后不能相顾的和尚原,金兀术的大军都是浮云,就如同前不久被困在黄天荡一样。而南宋军队方面,则充分发挥所长,用长弓利箭密集射击,从早到晚不曾停息,金兵不要说进攻,连喘息的机会都没有,甚至连金兀术也中箭受伤,不得不狼狈撤退。

                                                                                                                                                                            如果说黄天荡之战时宋军先胜后败,或者说存在一定争议,那么和尚原保卫战则是彻底的胜利,因为它完全达成了自己的战略目标:击退敌人,让敌人不敢再发动新的攻势。

                                                                                                                                                                            防御阵地不一定全在自己一方,有时候也可以深入敌方,战争也好,竞争也好,都是这个道理。

                                                                                                                                                                            中新网5月25日电  湖南省郴州市汝城县,位于湖南省东南部,与广东、江西两省接壤,有“毗连三省,水注三江(湘江、珠江、赣江)”之美称。汝城森林覆盖率达73.69%,环境十分宜人,农业资源也在当地占有重要地位,汝城县形成锥栗、油茶、金银花、硒山茶、商品蔬菜、南竹等六大农业特色产业,一乡一品的农产业体系也渐成雏形。

                                                                                                                                                                            李强生就是汝城县城关镇的一个代办,销售当地的农产品,像山药,生姜,冬笋等。李强生刚开始的时候也像大多数人一样,在当地的公司工作,但是在2011年候,他和朋友聊天过程中,无意间听朋友说起“一亩田”平台,说自己在上面卖农品。强生想到自己家乡也有很多农产品,就想自己是否可以在上面试试。于是,他就登录了一亩田网站发布了信息,但是,由于有自己的工作要做,所以对这件事就没有上心,直到2015年,农产品的行情不怎么好,家乡种植的产品发生了滞销,他才决定辞去工作, 专职做代办。

                                                                                                                                                                            这时候一亩田已经有了手机版本,于是,第一件事他就下载了一亩田app,开始专心经营自己的店铺,随着一亩田的不断升级完善,联系他的客户也越来越多,货品的浏览量从每天几十个到几百个到上千个,月联系客户也从几十个到一百多个,并且订单量也多了起来,慢慢的,家乡的农产品销到了全国各地。

                                                                                                                                                                            从今年3月份到现在,线上订单加上线下订单的交易量将近1500吨,这大大解决了他们那里销售困难的问题,为销售当地的农产品起了很好的示范带动作用。

                                                                                                                                                                            有了这些成功的经验,于是,在他的倡导下,成立了汝城县阳光农村电子商务合作社,这样使他们的产品以及销售更正规,更规范,并且对采购商而言,更具有实力与保障。他想通过这种方式带动更多的农户使用一亩田平台销售农产品,带领更多农户脱贫致富。

                                                                                                                                                                            李强生说,自己做的这些仅仅只是开始,他还准备把“汝城小黄姜、汝城薏米、汝城小米椒”注册为地理标志产品,成为当地的一个品牌,这样不但能够更好地把汝城的农产品销售出去,还可以卖到比较好的价格, 并且也可以扩大当地产品的名气,可以让更多的人知道当地的优秀农产品,这样就不会出现销售无门,老百姓只能眼睁睁的看着自家的产品烂在地里的情况。

                                                                                                                                                                            其实李强生是一名70后,这么具有互联网思维对于70后来说是很难得的,并且对于他们来说,想的会更多,做事也会更踏实,他们会尽自己最大的努力把想法变成现实,并且他们也更有责任感以及荣誉感,在自己取得一些成功的时候,也会时刻想着自己的家乡,希望通过自己的努力使家乡变得更好。

                                                                                                                                                                            历史人与事

                                                                                                                                                                            文/刘黎平

                                                                                                                                                                            初唐四杰之一的王勃,其文采和诗才是不用过多介绍了,是唐朝一流的诗人,然而,关于王勃的为人,则颇有争议。一来王勃似乎略显轻薄,喜欢炫耀才华,例如沛王和英王斗鸡,本来很无聊的事,王勃却为之写一篇斗鸡檄文,煞有其事,结果被贬斥。一代英才,写这种低档次的文章,确实不应该。二来王勃曾收留过一个犯罪的官奴,名叫曹达,后来却又杀掉曹达,出尔反尔,缺少担当。据此,当时和后来都有人认为王勃轻狂躁动,不老诚。

                                                                                                                                                                            其实也未必,王勃才活了27岁,生命长度是很有限的,但他在有限的生命里,也能静下心来做学问,除了写诗,居然还写有不少学术著作,例如年纪很小的时候就写有《汉书指瑕》,足足十卷,指出《汉书》当中存在的差错,相当了不得。后来又著有《周易发挥》五卷,《次论语》十卷等,虽然其书已经失传,但从书名看,都是学术色彩很浓的著作,说王勃轻薄,似乎有点不实。

                                                                                                                                                                            云南网讯(记者 杨之辉)现实生活中,有这样一群人,当他们遭遇不公平需要拿起法律武器维权时,却因自身经济困难,付不起律师费、诉讼费而被迫放弃。这时,如果有公司愿意有偿垫付打官司所需要的费用,那无疑是雪中送炭。日前,云南省悄然首现新奇产业——“垫资诉讼”服务,即联合社会企业为打官司的债权人先行垫付诉讼费、保全费、律师费等,待案件胜诉后再进行偿还。

                                                                                                                                                                            一般情况下,律师诉讼代理的收费方式,通常由委托人按照政府制定的标准预付,但是花了钱、输了官司或者赢了官司却拿不到钱的情形时常发生,使得当事人损失进一步扩大。

                                                                                                                                                                            云南省天外天律师事务所主任罗坷介绍说,因经济大环境的原因,目前社会债务纠纷显著增多,首当其冲的是官司缠身且有理无钱打官司的一类人,意即这个社会的“弱势群体”,推出“垫资诉讼”,即对无力支付诉讼费、保全费、律师费、代理费、担保费、评估费的债权人,可为其提供全额垫资,待案件胜诉并实际执行到款项时再偿还。同样,也可为交通事故中的受害人垫付医疗费用,为医疗事故中的受害人垫付后期治疗的一切费用,待事故中受害人获得赔偿后再偿还垫资方。

                                                                                                                                                                            据了解,此前全国一些省份也有金融企业开展“垫资诉讼”。罗坷表示,与债权人和垫资企业间的双方合作相比,由律师事务所作为桥梁,能够有效降低“垫资诉讼”风险:垫资企业难以把控债权的真假,也难以从法律专业角度识别债务回收的可能性,而律师事务所能够有力弥补这一缺憾。

                                                                                                                                                                            “垫钱公司”的出现在社会上引起了广泛热议。有人说是对法律援助的有益补充,也有人说是对法律服务市场有序性的破坏。

                                                                                                                                                                            部分业界律师表示,“垫钱打官司”的出现,以民间的力量、市场化的模式,对弱势群体施以援手,既体现现代法制精神,又符合公民社会理性。根据现有的法律规章和行业管理制度来看,“垫资诉讼”并不违反相关法律规定。有了第三方(垫资公司)的参与,律师代理案件时,不但要对当事人负责,还要接受垫资公司的监督,从某种程度来说,这对律师也能起到一定的约束作用。

                                                                                                                                                                            部分律师表示,由于现行的诉讼体制不是强制性的代理,因没有建立起全方位的法律服务体系,使得部分有理没钱的人打不起官司;通过这种市场化运作的“垫付”方式,或许可以解决一部分问题。但随着立法和司法的完善,法律服务市场化的规范和发展,这种专司“垫付”诉讼费用的行为会越来越少,正常的法律服务和法律援助还是要占主导地位。

                                                                                                                                                                          编辑:

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